习俗。
家里面的大事小情,都是由男人说了算.这是老辈儿,传下来的规矩。”
规矩?
张晓丽和彭勇,暗自呵呵.
在塞北,恐怕有90%的男人不会做饭。
无论他们家里的婆姨女子,有多忙、有多辛苦。
这些老爷们儿回家之后,就会盘腿坐在炕上,等着她们做饭吃。
哪怕等的再晚、再饿,他们多半也是不会自己动手,去做饭吃的
没招,这边的男人小时候有家里的娘、姐姐妹妹们帮他做饭。
等到长大了,年龄还很小,家中长辈就给他们张罗着“闻羞子”[找媳妇儿]。
等到这些男人结婚生子之后,又该轮到他们的婆娘、女子替他做饭了。
这倒没什么对与不对的。
一方水土养一方人,
每个人他的思维方式、和形事风格,都避免不了得受到他所处的大环境的影响。
彭勇有点生气,“窦队长啊,你也不去管管,社员们打骂自家的孩子这种事情?”
窦建德一愣:“咋解管?额小时候,也是这样被大人踢打长大的家务事,真管不成。”
彭勇不服气,“凭”
罗旋拉拉彭勇,示意他别和窦建德争执.没用!
区区一个老实巴交的窦建德,别说他意识不到,这边的人对待自家孩子,那种大男子主义的态度。
是非常错误的。
就是他意识到了,又能怎么样呢?
让窦建德自己带头做饭,打算来一个先锋模范带头作用?
窦建德如果真敢那样干的话,庄子里的男人们,不但不会跟着他学。
反而还会蹲在村口吃饭的时候,扎堆嘲笑他!
只因为窦建德此举,会损害整个庄子里这些男人们的利益。
在他们心里,有一种照不宣的默契:大家都得有大爷们派头!
这样才能,继续维护他们的自身利益
若是遇到庄子里的社员,他们两口子打架好吧,其实多半是家里的男人,在爆锤自家的婆姨。
窦建德也是不好插手的
一个不小心,窦建德出于好意、上前去维护被打的那个婆姨的话。
恐怕只能招致两个后果:人家两口子联起手来,指责窦建德狗拿耗子。
要么就是村里,慢慢会出现闲言碎语:窦建德是不是和某某某的婆姨,有嘿嘿。
要不然,他咋解会去维护那个婆姨?
要不是他们之间.有那个那个,人家两口子打架.
关他屁事啊!
要想改变一个地方的经济面貌,不容易。
但要想改变一个地方的人、他们整体的思维方式,和固有观念
那将会更难!
慢慢来吧,欲速则不达
就像千百年来,拉枯寨子里的那些人,一直都喜欢用手抓东西吃。
那边的男人懒的.实在是没法用言语去形容。
但后来,他们不也慢慢的改变了吗?
人家塞北这边的人,至少还特别的勤劳、特别的顾家。
而且还特别的遵纪守法吧!
有了这么好的基础条件,罗旋还就不信了:反正自己在这边,还要呆很长一段日子。
随着接下来的、各项工程的相继开展。还不能潜移默化的、去慢慢改变这边的思想?
滴水穿石。
不着急.
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书友20220114222446344
总有一天我也要写书
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