来到汴梁的各地举子，第一件事，就是摆摊卖货。
把自己从家乡本地，沿途各地带来的特产，发卖出去。
才能有钱去客栈，旅店投宿。
因为没有明清时期，举人大额免税的优待，大周朝的举子，普遍还是比较穷的。
普通的耕读中产之家，有个上百亩田地，供养一个读书人，都不容易。
古代时期，教育投入的成本，只会比现代更高。
教育普及的现代化社会，教育投入都是一笔不小的开支，何谈是古代。
普通一本论语，孟子的集注，就要大几百文到几千文不等。
想要读一个明白，拜师束脩，笔墨纸砚，哪一样不要花钱。
供养一个脱产的读书人，足够使得一个村里的上等人家返贫。
虽然有了造纸术，印刷术，教育可以普及到平民之家。
但是大部分的殷实之家，供养一个读书人，也到了经济的极限。
读出一定的成绩之后，考生去州里参加州试，衣食住行，是一笔开销。
幸能得中，过来汴梁参加省试，一路奔波几千里，更是一笔不小的花费。
距离汴梁远一些的考生，从秋天过了州试。
就要提前出发，尽快赶到京城，等到来年二月省试结束。
小半年的时间，都是吃，穿，住，行，在外，每天至少开销百文以上，半年时间，起码需要几十贯钱。
这些外地举子，基本上都会有师长给予提醒，也就都学会了，带一批各地的特产进京。
赚得一点钱，也好在汴京，生存下来。
涌入了这么大一批举子，东京的客栈，客店，旅馆的价格，怎么可能不水涨船高。
别说是旅店，就是青楼瓦舍的消费，都要比平常高上许多。
大周朝也很有一些举子，多次进京赶考，没有考中进士。
但是走通了家乡到汴梁的商路，靠着经商发了家。
解决了住的地方之后，对于这些外地举子，也不算完。
还要积极的找关系，找门路，参加一些文会，诗会，希冀可以扬一扬文名。
文章太长不好流通，但是诗词，通常都不长，易于流传。
外地举子进京，也是各地文化交流，优秀诗词频出的文学盛会。
除此之外，还需要卖力的打探，这次礼部省考，主考官，副考官都是何人。
都是哪些人，有资格担任这次省试的主考，了解考官的经历，主张，喜好。
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