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第1670章 复见何年(1/2)

作者:情何以甚
人生是一幅漫长的画卷。
自枫林城覆灭后,姜望和张临川川这两个曾经的“师兄弟”,都开始了自己波澜壮阔的故事,都有了飞速的发展和进步。
但走的却是完全不同的路子。
一个在万众瞩目之中光芒万丈,一个在无尽黑暗里疯狂蔓延。
张临川今时今日最大的优势,是他藏身暗处,藏得非常深。与无生教下面的各
级驻地,全都是单线联系,通常只通过信仰连接神道世界。他的行踪极难捕捉,他
的实力高深莫测。
低调隐匿的无生教,看起来像是一个路边的小水坑,但谁若是贸然一脚踩下去
,可能踩进的是万丈深渊。
而以姜望现在的眼光来看,张临川川最
大的弱点,也正是他藏身暗处,他见不得
光!
他选择经营邪教这一条路,固然可以让他最快地强大起来。可也让他为昭昭天理所不容。
先贤所谓“为不善乎显明之中者,人得而诛之。“
便是这一点,让张临川就算再强,再狡猾,也要比庄高羡好对付。
其人与庄高羡最大的不同在于
姜望可以毫无顾忌地动用自己大齐武安侯的能量,满天下地绞杀他!
这是阳光,对黑暗的压制。
如果说时制今
日,在目身的修为之外,临旧的经宫,是在黑腊世界里极速膨张的无生教。
姜望的经营,就是他可以坦然展现在阳光下的一切,他的权势,他的名望,他的地位。
就像这一次在牧国,姜望只是跟宇文
铎说一声,都不用到赫连云云那个层面,就轻易地抹去了草原上的无生教驻地。
无生教中的优秀人才、获封“无生老母”的地灵使者,带队来草原发展信仰。
为取信赤哈部,无生教护教法王翼鬼亲自到草原与赤颜面谈。
草原在无生教的发展规划里,一定不是无足轻重的一环。
但是却被抹去得如此轻易。
一者在于姜望今时今日的地位,一者在于无生教本身即是邪教,见不得光。宇文择剿它是名正言顺,半点不用考虑其它。
这一次的行动,就是很好的例子。要对付张临川,就应该从这方面入手。用煌煌大势,去碾压黑暗里的一切,管它是如渊似海,还是曲折
万端。大日东出,自然光照山河。
对付庄高羡则不同。
庄国是天下列国承认的正统帝国,庄高羡是正朔天子。上附玉京山,朝于天京城。与庄高羡对决,没有以势压人的可
借势玉京山,行雷霆之举,功败垂成后,亦是元气大伤。他却没有庄高羡那样的底蕴,试不了几次错。
但话又说回来,张临川又何尝是个好
相与的?白手起家,成就这样一番基业。这等恐怖非常的人物,若是不能一次按死,必然遗祸无穷。
其实这话反过来也成立。
在庄高羡的眼中,姜望、祝唯我又如何不是心腹大患呢?上古诛魔盟约、不赎城,两次出手,都是不动则已,一动就要斩草除根。
庄高羡是敌人,某些方面也是可以学习的对象。
按照姜望和王长吉达成的默契。
现在王长吉作为明棋,却潜行暗处,
游猎天下,与无生教互相追逐。
姜望身在明处,步步登高,却为暗棋
,积蓄实力的同时,只在暗中收集无生教的相关信息。
也很熟!到时候一准带你去。我有一门道术八音焚海,就是在四大名馆里找到的灵感。”
“这个好,这个好。”宇文铎顿时乐呵呵。
姜望一拱手:“山长水远!”
宇文铎回礼:“会有再见!”
待他的手放下来时,来自东齐的武安侯已经消失不见。
念及这段时间的短暂相处,宇文铎忍不住慨叹:“问世间有几多英雄?”
青天碧原间,仍是这一辆马车在疾行。
马车之内,宇文铎又皱了皱眉:“为什么我就没有在神恩庙里领悟什么道术呢?”
“看来还是去得不够勤。”他总结出
了原因。
又是一叹:“不愧是汝成的三哥,武
安侯的境界,真是让人高山仰止,难怪他
安侯的境界,真是让人高山仰止,难怪他不屑同我去耍!”
自此以后,草原上便总有人传,说是大齐武安侯一身秘法,皆悟自温柔乡。引得不少草原贵族,远赴东齐朝圣,“寻找灵感”。
也不知是谁传的。
草原之行便这样结束了。
装载着对牧国时局片鳞半爪的见闻,
大齐使臣自东归。
借宇文铎出面扫荡无生教驻地,是姜望在草原上做的最后一件事情。
在这之前,姜望还在赫连云云的安排
下,在不开放的环境中,约战了已经在王帐骑兵里独领一军的“狼孩”那良,以压倒性的优势战而胜之。
又在同样的环境
里,约战了宇文铎的
堂兄,“育庐三骏”之一的宇文烈,小胜
半招。
战后同宇文烈喝酒,宇文烈自陈在苍瞑面前是毫无还手之力。可惜现世神使苍瞑这段时间不在制高王庭,不然姜望也很想挑战看看。哪怕
是挨揍,想来也会有很多收获。
但其实在两场挑战结束后,使节队伍就已经光明正大地离境。
而姜望悄悄留在草原,一是为了在黄舍利那里等一个答案,二就是为了处理无生教的事情。每次去黄舍利那里,也都是潜踪匿迹,马车
直接停在军堡外。
在齐国使节队伍离开草原后,无生教才出事,如此便不容易招致联想,引起张临川警觉。
此事一毕,他也没有多逗留。连夜追上了队伍,无声无息地坐进牛车里一原来的那辆马车送给了宇文铎,现在这辆,是宇文锋的回礼。
拉车的白牛,则是赫连云云的礼物,据说是在神庙养大的,灵性十
上了队伍,发声无息地坐进牛车里一原来的那辆马车送给了宇文择,现在这辆,是宇文择的回礼。拉车的白牛,则是赫连云云的礼物,据说是在神
庙养大的,灵性十足,比之养在青羊镇的焰照也不遑多让。
没有见到汝成当然是一种遗憾,但出使一趟,也不能就这么在草原住下来。国内大大小小的事情不少,譬如他在故夏还有一处新的封地,
现在还没有去看过,也该去瞧一瞧了。
自草原而制东齐,一路再无什么意外。
姜望在路上也只是专心修行。
先前与斗昭的那一场决斗,意外卷入涂扈对幻魔君的布局中,涂扈表示要给予补偿。在复盘过两人的战斗之后,特地让人给姜望送来了一
门神临层次的炼体功法,名为《玄天琉璃功》。
随功法还附送一段话。
写的是苍图神文,翻译过来,意思是一
“愿制高神灵护佑你,草原的朋友。愿你拥有更多的选择。”
一直以来,姜望的防御,基本都是用天府之躯来覆盖,他更侧重于进攻端的强化。
涂扈显然是为了让他补完短板,肉身防御若是提升起来,在战斗中自然就会有更多选择。
先干这句活有没有别的意思…
管它有没有。
姜爵爷反正是不懂。
离齐的时候是五月,归齐已经七月。
作为使臣,姜望归国后的第一件事情,自是要向天子汇报。当然,递交给政事堂的外事帖,也是要在路上就写好,回国便得交上去的…相
当于要报告两次。
大齐武安侯回到临淄的时候,天子正
在紫极殿朝议。韩令亲自出来,将他引到
了东华阁等待。
这地方他已是轻车熟路,一应布设,都能认得全了。
韩令将他领过来,便又回了紫极殿。
阁外立着两名官卫,阁内再无旁人。
兽炉里焚的香味道极淡,有抚平心绪的力量。
姜望默默地坐了一阵,又情不自禁地起身来,走到那张刻画众生相的石屏风前,静静地欣赏。
这幅画常看常新,画中众生,各自鲜活,人情百态,跃然纸上。
今时今日姜望人字剑已经通神,却也不敢说自己对人道的认知,能超过这幅画去。
这幅众生相他细察过不知多少遍,总能瞧到一些新的意趣。
今日他又发现一处细节。
画中有一条长街,一支卖酒的旗幡被风吹展,半掩着一扇临街的窗。虽只半窗,但是从窗口也可以看到里间的书桌,桌
上压着一张纸,纸上有字。
细看来,写的是一一
“放莺黄童,拄杖白翁,嬉游漫步,
复见何年?”
画里的这条街靠近城门。
在城外的原野上,就绘有拄着木杖笑容慈祥的老翁,和跑来跑去放纸莺的顽童。
这处画面他是有印象的,但是对应的这张纸,这行字,却是今天才瞧见。想是不太应该,因为这不是什么意趣、暗喻的疏漏,而是对具体
细节的缺失。
他当时指着这幅画破案,反复察看了不知多少次,怎么会错过这样的细节?
再细看那老翁,发现他的相貌,依稀有几分…肖似当今天子。
姜望明白了。
这不是他漏掉的细节,而是在后来的时间里,由另外一个人增加的细节。
那人改了这幅画,改了这一小处,让
一个普普通通的老人,住进了画中。
干言万语,难以尽述。
只有一句——复见何年?
“在看什么?"
忽然有声音问道。
声虽温和,却行在九天。
齐天子的声音!
这位大齐制尊竟不知何时已制东华阁,是一点动静都未传出来,简直想要吓死人。
姜望瞬间惊醒,连忙转身行礼:“见过陛下!”
“免礼。”齐天子只是一抬掌,仍是饶有兴致地看着石屏风上的这幅画,仿佛只关心他刚才问的那个问题。
天子的心事,你是知道得好,还是不知道得好?
姜望把心一横,高声道:“微臣冒死直谏!”
齐天子显然有些意外,移过视线,瞧
着姜望:“讲来。”
“天子行止,不可无威仪。”姜望道:“您怎么可以这样悄无声息地来去,一点动静都不给微臣?”
韩令在一旁默默地跳着眼皮。
很难想象武安侯出使了一趟草原回来,竟然敢“恶人先告状'了。
偏偏还的确抓住了理。
有句话怎么说来着?
理直气壮?
“唔天子行止,不可无威仪。爱卿讲得很有道理,可见是读过书的。”齐天子好整以暇:“但朕刚才回东华阁的时候,明明前有仪仗,
后有宣声,很是吵闹啊。”
他的声音不重,反而放轻了:“咱们到底谁说错了?”
…”姜望低头:“是臣说错了,
只怪臣刚才走了神,没有听清楚。”
天子笑着伸指点了点他:“姜青羊啊
转身走向龙座,随口道:“说说吧,这趟去草原,你都看到了些什么,听到了些什么。”
姜望老老实实跟在皇帝身后,将自己此去牧国的所见所闻,不夹杂任何观点地陈述了一遍。
天子端坐高处,始终静如渊海,不对牧国事务发表任何看法。
只是在姜望讲完之后,忽然问道:“武安侯这次去草原观礼,一会天下使节,可与谁切磋过?战果如何?”

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