宇宙已经开始出现明显衰败的情况，因此追朔恐怕不容易，所以当初度厄真君告知我等仙真之上的修行，是同某种本源相合，成为某种概念的象征。其上的帝君等人则是从原本本源和概念的化身，颠倒为本源和概念源自于他们的关系，这能等同于七、八、九三重天？”
“大概相当于七重天和八重天吧。”
太上执符相有些不敢确定，单纯地将自己所知告诉弥罗：“根据我得到的记忆，太乙七重天的时候，会感知到宇宙根源，成为宇宙运转的核心部分，并且让自身时间占据整条时间线，八重天则是在这个基础上更进一步，逐步跳出宇宙的限制，无论修行何等道理，在这个时候都可以感知到大罗天的存在。”
“而他们一旦感知到大罗天，那么理论上来讲，随时可以转移到大罗天中才是，并且只要留下足够的锚点，便可以往返于宇宙和大罗天之间。”
听到这话，弥罗不由有些呆傻，这还打什么？
不过他很快又是回忆起当初帝君寿宴上，圣座和帝君的交流，当时圣座明确表示，只要帝君愿意放手，他就放任帝君和兵主离开。
所以帝君能够感知到大罗天，随时有离开的机会？
这个念头刚刚浮现，弥罗又是想到帝君曾经说过一句话“不一定所有人都愿意以他人奴隶的身份活下去，而且对于曜、辰、玄、幽四个，你又打算如何安排”。
这句话里的意思，指代的是曜、辰、玄、幽四位前辈境界差一点，没能感知到大罗天？
想到这里，弥罗又觉得有些不对，虽然他无法确定兵主等人的境界到底到了什么程度，但先前依靠山河社稷图的加持，外加自己特有的视角，他隐约能够看清楚，兵主的位格虽然略高于太阳之主和时序之主，但并没有比二者高出太多。
并且，建木之主在生死轮转平衡之后，也是后来者居上，成功超过了太阳之主和时序之主，隐约有赶超兵主的迹象。
这么算下来，曜、辰、玄、幽四位前辈无法离开应该不是因为修为境界的缘故，他们应该都能感知到大罗天才是。
那么问题是出在生死之上吗？
弥罗暗暗咬牙，他仔细回忆先前寿宴，圣座曾经嘲讽时序之主油嘴滑舌，表示他的舌头并没有因为从死亡之中归来而显得僵硬，也没有因为长久端坐在高位之上而失去了该有锋芒。
从这句话，弥罗可以知道时序之主是真的死过一次，那么同其有着类似传说的其余三位前辈是否也同样都死过一次，才导致他们无法离开宇宙，前往大罗天？
弥罗将自己的猜测告诉了太上执符相，得到的是一阵沉默。
“果然是这样吗？”
弥罗低下头，轻声滴咕，而后更加肯定了自己要参与支援北方大陆，内外同时西行的想法。
这一次，无论是太上执符相还是清净如来相都没有开口，后者更是口宣佛号后，便起身回转须弥山中，而太上执符相在长叹一声后，也是回转兜率宫中，唯独留下弥罗一人端坐在凌霄宝殿之中，默默凝聚力量，打算再分化出一尊化身，前往北方大陆帮忙，借着西行，凝聚更多的气数，为后续突破做准备。
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