站在幕府的视角里，绪方逸势是十恶不赦的狂徒。
可若站在民众的视角里，他不仅并非豺狼，反是反抗暴政的义士！
天下苦幕府久矣。
绪方逸势之所以能有而今的崇高地位，既有他个人的因素，也有时代背景的加成。
暗无天日、看不见未来的困苦人生，使民众迫切地需要一个精神寄托、渴望一个英雄。
70年前的宽政年间——即绪方逸势登上历史舞台的时间点——正值日本数十年难得一遇的黑暗时刻。
那个时候，自德川建幕以来，受害范围遍及全国、受难者数量难以估量、规模最大的饥荒：“天明大饥荒”才刚刚过去不久。
千业凋敝，百废待兴。
幕府的腐败、不作为，使天下黎民大失所望。
在这样的节骨眼里，出现了一位诛杀暴君、力抗幕军、以一己之力将幕府的权威踩在脚底下的义士，民众焉能不乐？焉能不拍手称快？
因此，当绪方逸势成名后，以他的事迹为原型的歌舞伎剧目、说书唱本，直如雨后春笋般冒了出来。
起初，幕府忌惮绪方逸势的影响力，生怕这些歌颂绪方逸势的作品会使民众萌生倒幕思想，于是下达了严令：跟绪方逸势相关的文艺、娱乐作品，悉数封禁！
怎奈何，绪方逸势在民众心中的声望实在是太高了。
幕府的粗暴禁令，引起了极大的反弹，险些爆发一揆。
【注·一揆：原本为一个中文词，字面解释为“团结一致”，后来引申为团结而起义。白话的说法就是民变、民乱。】
民众的激烈反应，使幕府既惊又惧。
饶是霸道成性的幕府，也不敢在“天明大饥荒”所带来的惨重影响才稍稍散去的情况下再与民意相背，只能变相服软，逐步地放开“绪方禁令”。
时至今日，走进任何一家芝居小屋，总能看见有人在表演绪方逸势的故事；走进任何一条闹街，总能听见有人在传唱绪方逸势的传说。
青登笔直注视着那条跨越了70余年岁月的刀痕，口中呢喃：
“绪方一刀斋究竟是为了什么才奋不顾身地攻打二条城……？”
直至现在，人们仍不清楚绪方逸势跟二条城过不去的原因。
目前流传得最广的说法，就是绪方逸势不满幕府的统治，于是当面骑脸幕府。
二条城虽为长期闲置的将军行辕，说白了就一旅馆，但它终究是幕府斥重金打造的堡垒，它代表着幕府权威的象征，乃幕府的脸面。
为了彰显威仪，同时也为了谨防宵小的骚扰破坏，一年四季、不论春夏秋冬，永远可以见到顶盔掼甲的兵士在二条城内外巡逻、值岗。
除了有重兵把守之外，围墙、护城河、天守阁……城池该有的守备设施，二条城一样也不缺。
单枪匹马地正面猛攻守备如此森严的要塞……这样的事情，怎么想都不是正常人所能为之。
古牧吾郎弯起嘴角，打趣道：
“谁知道呢，兴许是为了拯救心爱的女人吧。能使男人不顾一切地拼死战斗的理由，总共也就那么几个。”
佐那子闻言，不由问道：
“心爱的女人？绪方一刀斋有娶妻吗？”
对于名人的私事，民众总有无限的好奇心。
声震寰宇的绪方逸势是否有娶妻？
就此问题，民间流传着各式各样的说法。
有的说绪方逸势娶了除了脸蛋可爱、屁股很棒之外，其他方面都很贫瘠的矮个子少女。
有的说绪方逸势跟虾夷地的某个大部落的小美女在一起了。
还有的说绪方逸势与大坂出身的名门之后相结合。
“这个嘛……据我所知，他好像娶到了全天下最美的女人。”
“……噗嗤。”
突如其来的忍俊不禁。
古牧吾郎的话音刚落，站在他身旁的阿町便忽地笑出声来，虽然拼命强忍，但笑声还是从其唇齿间泄出。
不仅仅是阿町，青登和佐那子也笑了。
青登说：
“这应该只是后人杜撰的吧？将各种各样的美好想象，强加在绪方逸势的身上。既完成了空前绝后的伟业，又与天下第一美人共组家庭……哪儿有这种大好事啊？说书人都不敢这么乱编啊。”
古牧吾郎不以为然地摊了摊手：
“像绪方逸势这样的男人，即使是娶到倾国倾城的美娇娘，也没有什么不可能的啊。毕竟，绪方一刀斋是个才貌双全的帅哥嘛。”
“……噗嗤！”
阿町再度忍俊不禁。
这一次的笑声比刚才的更大、更欢乐。
佐那子表情茫然地眨巴美目。
“咦？是这样吗？可我听说绪方一刀斋的长相很普通呀。虽不丑，但也没有多帅。”
“此言差矣！”
古牧吾郎倏地板起面孔，神情肃穆得无以复加。
“这些都是幕府为了诋毁绪方逸势而瞎编的谣言！”
“事实上，绪方一刀斋的长相是很英俊的。”
“出于贬损绪方逸势的目的，幕府甚至还故意将他的通缉令给画丑了。”
听到这，佐那子忍不住地吐槽道：
“古牧先生，这种事情不大可能吧？编造谣言暂且不论，可通缉令的画像若是失实了，那还怎么抓人？”
紧接着，青登也以无奈的语气说道：
“古牧先生，你这话说得跟你亲眼见过绪方一刀斋似的。”
古牧吾郎约莫3、40岁的年纪，绪方一刀斋活跃于世的时候，他都还未出生呢，怎么可能亲眼见过绪方一刀斋？
对于古牧吾郎极力维护绪方一刀斋的这种行为，青登倒是很能理解。
毕竟，他刚才亲口说了：他乃绪方逸势的崇拜者。
既然是粉丝，那么“忠心护住”便也是在所难免的事情。
“我虽未亲眼见过绪方一刀斋，但我身边的每一个人，包括那些生在宽政年间的老人家，都说绪方一刀斋是帅哥。”
说罢，古牧吾郎侧过脑袋，看着阿町。
“阿町，你说是吧？”
“唔……这个嘛……”
阿町歪着脑袋，作思考状。
须臾，她将上身倾向古牧吾郎，双眼微眯，嘴角弯成猫一般的弧度：
“如若绪方逸势长得像你一样，那么他毫无疑问是全天下最帅的男人！”
“……”
古牧吾郎不说话了。
他默默地收回视线，平视前方，不再看着阿町。
因为视角受限，所以青登看不见他刻下的表情。
阿町“嘻嘻嘻”的轻笑了几声，然后顺势揽住古牧吾郎的右臂。
全程见证了这通恩爱互动的青登，直感到嘴角直抽。
——这对老夫妻未免也太爱晒了吧……！
古牧吾郎和阿町一直在有意无意地秀恩爱。
出门前在晒，出门后还在晒，就没停过。
不过，虽感心累，但青登亦隐隐地觉得羡慕。
如此自然、不带半点做作地表达对彼此的爱慕……古牧夫妇之间的情谊，肉眼可见的深厚。
就这么有一搭没一搭地闲扯了片刻后，四人无话。
古牧夫妇若有所思地凝望面前的唐门。
佐那子的注意力被造型大气、纹饰精致的唐破风夺走。
至于青登……早从适才开始，他便悄悄地斜过视线，偷偷打量正在守护二条城的护卫们。
放眼望去，共有6名护卫整齐地分立在唐门的左右。
他们一个个的无不是顶盔掼甲，腰间佩刀，手中的长枪向天而立，装备好不精良。
他们皆为“三番组”（征夷大将军的亲卫队）的大番组的军士。
大番组共有12组，各组按照月份来轮流守卫江户城、二条城、大坂城。
两男两女的四个大活人就这么直挺挺地站在他们的触手可及之处，光明正大地打量二条城的大门，结果他们不仅没有前来驱赶，甚至都未曾进行喝止。
“哈啊啊啊啊啊~~”
某个护卫打了个大大的哈欠。
这些守门的护卫，有一个算一个，全都是表情呆板，目光空洞，直愣愣地眼望前方的虚空。
……
……
离开二条城后，在古牧夫妇的驾轻就熟的领衔下，一行人拐上繁复的街巷，不疾不徐地拜访京都的各个要地。
古牧夫妇的年纪看着虽不大，但他们对京都的了解，却隐隐有“老京都”的范儿。
这是哪儿、那是什么、此处叫何名、那处是何地……他们皆是信手拈来。
论对京都的了解，那些在这座城市里生活了大半辈子的老人，怕是都比不上古牧夫妇。
京都不愧是历史悠久的古都，到处都是寺院、神社。
不夸张的说，每去到一处新地，总能瞧见一座或多座寺社。
这一路走来，青登的感受大抵是这个样子的——寺院、神社、寺院、神社、寺院、寺、社、寺、社、……
好多好多的寺院！好多好多的神社！
其中不乏绵延了上百年、上千年的名社古刹，名头一个比一个吓人，要么是这个派别的总本山，要么是那个神明的总本社，要么便是顶着“最”、“第一”的头衔。
截至目前为止，青登和佐那子所浏览过的寺社，包括且不限于：
临济宗的大本山：南禅寺。
天台宗的大本山、有“日本佛教之母山”的美称：比睿山延历寺。
稻荷神社的总本社、上万座鸟居盘山而上，蔚为壮观的伏见稻荷大社。
爱宕神社的总本社：爱宕山。
日本第一高的木制古塔：东寺五重塔。
寺社之地本应是清净、祥和的场所。
然而……在经过某座寺院时，青登瞥见一个满身绮罗的商人在跟一位住持打扮的老僧对话。
凭着天赋“风的感知者+1”所赋予的优秀听力，他清楚地听见如下对话：
“住持，我这次又给贵寺捐赠了2000两金，这么一来，我前前后后已给贵寺捐赠了足足6万两金，依您看……”
商人在一个意味深长的地方及时打住，没有再说下去，幽幽地拖长音调。
住持——胡须和眉毛都已花白，应有70来岁——双手合十，笑容可掬，双目被向上隆起的苹果肌给挤压成两条细缝。
从外表上来看，住持颇有得道高僧的风貌。
慈眉善目，和颜悦色。
然而，当他开口时，却是喷散出难以掩藏的市侩之气。
“施主请放心，如施主这般乐善好施之人，待往生之时定能登上西方极乐净土。”
商人闻言，如释重负似的长出一口气。
“那就好，那就好！”
……
……
除了古色古香的名胜古迹之外，京都亦不乏阜盛商区、烟火气重的风情市井。
商家们在鸭川岸边搭建的“纳凉床”。
全长约400米，路宽3-5米，狭窄的街道两旁挤挤挨挨地开着130多家食材铺，制作京料理所需的材料都可以在这里买到，有“京都厨房”之美称的锦市场。
在路过嘈杂、繁荣的锦市场时，青登发现一位衣衫褴褛的男子。
只见他遍身污垢，脸上挤满沧桑，手脚处的冻疮星罗棋布、大如鸽蛋。
他幽灵般地缩在街边，口中高喊着什么。
音量虽响，但乡音过重，饶是阅人无数的青登也听不懂他在说些什么。
但是，从其表情、模样来看，他应是从外地逃难来的难民。
他所喊的话语内容，应该便是祈求好心人给他一份工作吧。
然而，却无一人搭理他。
一方面是因为他的话没人听懂。